“中國(guó)與世界：傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)”——2014年北京論壇在釣魚臺(tái)國(guó)賓館隆重開(kāi)幕

時(shí)間：2014-11-14 15:26  作者：  來(lái)源：北京大學(xué)新聞中心

　　北京的秋天是最美麗的季節(jié)。三百余名來(lái)自世界各國(guó)的學(xué)者專家與 各界領(lǐng)袖在秋高氣爽的時(shí)節(jié)聚會(huì)北京，共論文明的和諧與繁榮。本屆北京論壇的主題是“中國(guó)與世界：傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)”，關(guān)注中國(guó)與世界共同發(fā)展的歷史與機(jī) 遇，探討文明的和諧與共同繁榮的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)為論壇發(fā)來(lái)賀信，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文發(fā)來(lái)視頻致辭。

　　11月7日上午，北京論壇開(kāi)幕式在釣魚臺(tái)國(guó)賓館芳菲廳舉行。國(guó) 務(wù)院副總理劉延?xùn)|，教育部部長(zhǎng)袁貴仁，國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)江小涓，教育部副部長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織第37屆大會(huì)主席郝平，北京市委常委、教育工委書記茍仲文， 北京大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士王恩哥等嘉賓出席開(kāi)幕式。北京大學(xué)黨委書記、校務(wù)委員會(huì)主任朱善璐主持開(kāi)幕式。

 

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

 

　　國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|宣讀了李克強(qiáng)總理的賀信并致辭。李 克強(qiáng)總理在賀信中表示，經(jīng)過(guò)10年努力，“北京論壇”已成為具有影響的中外學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。今年論壇以“文明的和諧與共同繁榮－－中國(guó)與世界：傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與 未來(lái)”為主題，具有鮮明的時(shí)代意義。希望與會(huì)代表通過(guò)回顧傳統(tǒng)、分享現(xiàn)實(shí)、共展未來(lái)，碰撞出更多促進(jìn)不同文明交融互鑒的思想火花。李克強(qiáng)指出，當(dāng)前世界多 極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化深入發(fā)展，各國(guó)利益相互依存，應(yīng)當(dāng)相互理解和尊重對(duì)方不同的傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，和諧相處，共同發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)擁有偉大傳 統(tǒng)和燦爛文明的古國(guó)，也是一個(gè)蓬勃向上、充滿生機(jī)的發(fā)展中大國(guó)。中國(guó)愿從自身國(guó)情出發(fā)，以更加開(kāi)放、包容的姿態(tài)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的交流合作，借鑒人類一切 文明的有益成果，努力建設(shè)一個(gè)擁有高度文明的現(xiàn)代化中國(guó)，也為建設(shè)更加和諧繁榮的世界作出更大貢獻(xiàn)。

劉延?xùn)|宣讀了李克強(qiáng)總理的賀信并致辭（圖片來(lái)源：新華網(wǎng)）

　　劉延?xùn)|指 出，不忘傳統(tǒng)才能開(kāi)辟未來(lái)，立足時(shí)代才能煥發(fā)新生，本屆北京論壇的主題“中國(guó)與世界：傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)”聚焦中國(guó)、放眼世界，對(duì)中國(guó)與世界的和諧發(fā)展極有 意義。一部中華文明史就是中國(guó)與世界多元文明和平交流的歷史，中國(guó)始終秉持和而不同、親仁善鄰的理念，推進(jìn)文明之間的相互尊重與多元交流。當(dāng)代中國(guó)綜合國(guó) 力與人民生活水平得到極大提高，但中國(guó)仍然是最大的發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題仍然突出，因此中國(guó)將始終秉持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān) 持走和平發(fā)展的道路，與世界各國(guó)一同打造普惠經(jīng)濟(jì)帶，在發(fā)展自己的同時(shí)也為世界的和諧繁榮作貢獻(xiàn)。北京論壇作為中國(guó)與世界對(duì)話的高水平學(xué)術(shù)論壇，匯集了全 球的一流學(xué)者，為文明的平等對(duì)話搭建了有效平臺(tái)，對(duì)促進(jìn)文明的和諧與共同繁榮有著重要意義。

 

北京大學(xué)黨委書記、校務(wù)委員會(huì)主任朱善璐主持開(kāi)幕式

 

　　聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)特別顧問(wèn)約瑟夫?里德帶來(lái)了潘基文秘書長(zhǎng)的視頻致 辭。潘基文在致辭中祝賀北京論壇圓滿開(kāi)幕，肯定了中國(guó)及其他國(guó)家的減貧工作為世界和平與繁榮作出的突出貢獻(xiàn)。2015年聯(lián)合國(guó)將組織全球?qū)υ?，與各國(guó)代表 共同探討全球發(fā)展戰(zhàn)略，努力達(dá)成新的氣候協(xié)議，為消除暴力、貧困與不公正待遇而攜手努力。約瑟夫?里德說(shuō)，北京大學(xué)與聯(lián)合國(guó)有著悠久深厚的合作歷史。世界 眾多古老文明中，中華文明是唯一能夠經(jīng)久不衰、生生不息的文明，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用尤其重要。當(dāng)今世界仍然面臨著各種危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，比如今年的埃博拉疫 情和ISIS 恐怖組織活動(dòng)。他希望所有的政策制定者、學(xué)者與人民共同努力，團(tuán)結(jié)人類的力量去制止危機(jī)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

 

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)特別顧問(wèn)約瑟夫?里德帶來(lái)了潘基文秘書長(zhǎng)的視頻致辭

 

　　法國(guó)前總理多米尼克?德維爾潘（Dominique de Villepin）先生在致辭中從全球化的角度對(duì)北京論壇的意義表示了高度肯定。他指出，在當(dāng)今的世界里，中東問(wèn)題、環(huán)境惡化等全球危機(jī)層出不窮，全球化 在為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)利益的同時(shí)，也成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治不穩(wěn)定的深層根源，給我們帶來(lái)了新的威脅和挑戰(zhàn)。在這一世界形勢(shì)下，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)以一種新的和平 精神團(tuán)結(jié)一致，加強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面的合作，一方面應(yīng)意識(shí)到武力的邏輯只會(huì)帶來(lái)文明沖突與社會(huì)動(dòng)蕩，另一方面應(yīng)當(dāng)主動(dòng)采取行動(dòng)維護(hù)世界的和平，建立 新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則與對(duì)話平臺(tái)確保金融穩(wěn)定與多方組織的效率。因此，當(dāng)今的全球化世界應(yīng)當(dāng)建構(gòu)起一種既面對(duì)當(dāng)下又面向未來(lái)的和諧與共同繁榮的共贏秩序，而北京論 壇的召開(kāi)則無(wú)疑為之建立起了文明對(duì)話的有效平臺(tái)。

 

法國(guó)前總理多米尼克?德維爾潘（Dominique de Villepin）先生在致辭中從全球化的角度對(duì)北京論壇的意義表示了高度肯定

 

　　韓國(guó)前總理韓升洙在致辭中肯定北京論壇在加強(qiáng)雙邊關(guān)系中發(fā)揮的 重要作用。文明與思想成為當(dāng)今世界力量劃分的重要標(biāo)準(zhǔn)。北京論壇自創(chuàng)立伊始一直秉持“文明的和諧與共同繁榮”的主題，呼應(yīng)了時(shí)代潮流，引領(lǐng)了世界的步伐。 自9?11事件以來(lái)，文明的沖突已經(jīng)成為世界面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。世界必須采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)和平與繁榮。千年來(lái)人類創(chuàng)造了燦爛的文化，在全球化的當(dāng)代，文化的交 流能為世界帶來(lái)穩(wěn)定和持續(xù)性發(fā)展的必要資源。世界各國(guó)應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記文化不斷發(fā)展與變化的事實(shí)，平衡需求，在溝通與協(xié)作中共謀發(fā)展。

 

韓國(guó)前總理韓升洙在致辭中肯定北京論壇在加強(qiáng)雙邊關(guān)系中發(fā)揮的重要作用

 

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織副總干事格塔卓?恩吉達(dá)說(shuō)，北京論壇的主題呼 應(yīng)了聯(lián)合國(guó)教科文組織的使命，過(guò)去70年中聯(lián)合國(guó)教科文組織也通過(guò)對(duì)話、交流與合作來(lái)完成組織責(zé)任。他說(shuō)，人類文明因?yàn)槎鄻有缘拇嬖诓攀菇涣鞒蔀榭赡芘c必 須，并迸發(fā)出新的價(jià)值。當(dāng)今世界正在面臨巨大的變化和變動(dòng)，新的沖突和極端主義組織都在涌現(xiàn)，世界比以往任何時(shí)候更需要文明間價(jià)值觀的交流與溝通。我們都 是基于對(duì)人性的尊重而聯(lián)系在一起。推進(jìn)文明的和諧與共同繁榮，需要不斷提高文化素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)，并以此制定新的政策。聯(lián)合國(guó)教科文組織致力于培養(yǎng)全球公民 意識(shí)，并致力于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和教育事業(yè)的發(fā)展，希望為人類創(chuàng)造美好的未來(lái)。

 

聯(lián)合國(guó)教科文組織副總干事格塔卓?恩吉達(dá)致辭

 

　　北大校長(zhǎng)王恩哥代表北京大學(xué)和北京論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)與會(huì)嘉賓的 光臨表示歡迎。王恩哥說(shuō)，十年來(lái)，北京論壇所提倡的“文明的和諧與共同繁榮”得到了世界的廣泛認(rèn)可，文明的多樣化已成為當(dāng)今時(shí)代的基本現(xiàn)狀與發(fā)展大勢(shì)，也 是北京論壇持之以恒的關(guān)懷。中國(guó)的發(fā)展需要借鑒其他國(guó)家和其他文明的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也值得分享，北京論壇提供的正是這樣一個(gè)交流與對(duì)話的平 臺(tái)。北京論壇以問(wèn)題為導(dǎo)向，致力于在全球參與與跨學(xué)科的視野下尋求發(fā)展方案的思路，以及將中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的前沿問(wèn)題納入討論的議題設(shè)置，也為 中國(guó)和國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提供更有效的思路和新的方法。

 

北大校長(zhǎng)王恩哥代表北京大學(xué)和北京論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)與會(huì)嘉賓的光臨表示歡迎

 

　　在主旨演講環(huán)節(jié)，1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)芝加哥 大學(xué)教授Robert E. Lucas，新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所主席、教授王賡武，美國(guó)伯克利加州大學(xué)校長(zhǎng)Nicholas B. Dirks，北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈分別發(fā)表演講。韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)事務(wù)總長(zhǎng)樸仁國(guó)主持該環(huán)節(jié)。

　　Robert E. Lucas提供了圖表和數(shù)據(jù)說(shuō)明全球和部分國(guó)家的經(jīng)濟(jì)變化狀況，分析了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)。他認(rèn)為，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有先后之分，因此國(guó)家之間的貧富差異是 正常的。只要發(fā)展條件成熟，國(guó)家間的差異也可以為后發(fā)國(guó)家開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。他同時(shí)提出，在一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還要關(guān)心具體的財(cái)富分配，減少國(guó)家財(cái)富總 量增加但人民內(nèi)部貧富懸殊這類情況的發(fā)生。此外，他還認(rèn)為不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)判斷一國(guó)是否對(duì)其他國(guó)家構(gòu)成威脅，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮大多數(shù)時(shí)候?yàn)橹苓厙?guó)家 乃至全世界提供了更多的合作機(jī)會(huì)與發(fā)展平臺(tái)。

　　王賡武發(fā)表了題為“文明無(wú)國(guó)界：以史為鏡”的主旨演講，他以中 國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)構(gòu)為例，探討了中國(guó)文化對(duì)于當(dāng)代世界和諧發(fā)展的啟示。王賡武首先介紹了美國(guó)學(xué)者亨廷頓的文明沖突論，指出以亨廷頓為代表的現(xiàn)代西方學(xué)界將中 國(guó)文明與伊斯蘭文明作為與西方文明同等距離的兩個(gè)對(duì)立面的觀點(diǎn)有所偏頗。他認(rèn)為，不同于西方文明與伊斯蘭文明，中國(guó)文明不僅沒(méi)有所謂的一神信仰，而且對(duì)儒 家經(jīng)典之外的諸子學(xué)說(shuō)也相當(dāng)?shù)闹匾?。因此，中?guó)的信仰結(jié)構(gòu)與知識(shí)體系有著開(kāi)放包容的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在當(dāng)今全球化時(shí)代為多元文明的和諧與繁榮提供極有價(jià)值的 參考與借鑒。

　　Nicholas B. Dirks說(shuō)，二戰(zhàn)后美國(guó)地位的迅速提升，美國(guó)的精神也更加開(kāi)放，開(kāi)始接受其他地區(qū)的價(jià)值觀，并開(kāi)展相應(yīng)的地域文化和全球化的研究。目前，全球化研究集中 于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人類面對(duì)的共同難題等領(lǐng)域，但對(duì)歷史人文和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究相當(dāng)滯后。歷史和文化都不是機(jī)械化的，始終處在新的環(huán)境中。我們必將看到世界多 元文化在歷史和當(dāng)代的互動(dòng)，全球的學(xué)者和政商界人士應(yīng)努力創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)理論，培育跨國(guó)治理機(jī)制，在未來(lái)抓住發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)。

　　樓宇烈認(rèn)為，中國(guó)文化中以人為本的人文精神是中國(guó)文化之根，其 最突出的特征是強(qiáng)調(diào)人的主體性與能動(dòng)性，以人的道德、自覺(jué)與自律來(lái)維系社會(huì)。中國(guó)的人本主義對(duì)西方的人文主義發(fā)展有極大影響，從文藝復(fù)興到宗教改革再到啟 蒙運(yùn)動(dòng)，歐洲人文主義正是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取精華，這是中華民族對(duì)人類的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。此外，以人為本還意味著自然無(wú)為，不聽(tīng)從天地等外在力量，做到求 諸于內(nèi)，以德為本。當(dāng)今世界大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，我們需要繼續(xù)高舉人文主義的大旗，既不做神的奴隸，也不能做天地萬(wàn)物的主宰。他呼吁要正確闡釋與弘揚(yáng)中國(guó)以人為 本的精神，將之傳播給世界，這是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。

　　本次北京論壇為期三天，將舉辦九場(chǎng)分論壇和兩個(gè)專場(chǎng)，分別探討國(guó)際關(guān)系、國(guó)家治理、漢學(xué)研究、新型城鎮(zhèn)化等議題。

　　（靳戈，程夢(mèng)稷，陳圓圓，趙丹）